鶯鶯塔是千年一座典型的唐代古塔。平面為方形，古塔密檐式結構，出現太原美女同城上門外圍上門外圍女（電話微信█1894143█）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求內部則為空筒式。秘哭與之類似的千年還有著名的西安大雁塔、小雁塔。古塔然而，出現因為時代久遠，秘哭又歷經磨難，千年能保存到現在的古塔唐代古塔，已經寥寥無幾。出現在鶯鶯塔，秘哭有人聽見了一陣陣人的千年哭泣聲，但找遍每個角落，古塔都沒有發現任何人。出現這種不知來源的聲響，為這里蒙上了一層神秘面紗，太原美女同城上門外圍上門外圍女（電話微信█1894143█）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求經過一番調查，竟發現塔中發出的奇異聲響不只有哭泣聲，還有唱戲聲、蛙鳴聲。而且這些聲音都來源不明，史書上也找不到任何線索。鶯鶯塔這座千年古塔，突然發出如此來路不明的聲音，究竟應該通過怎樣的科學途徑來解決呢？

山西省永濟市普救寺，曾是武則天時期的香火盛地，更因一出《西廂記》家喻戶曉。

在那里，有一座鶯鶯塔。有人說站在塔底下，能聽見蛤蟆的叫聲，也有人說能聽見有人哭泣的聲音。其實，不僅僅是人哭，蛤蟆叫，還有人聽到過很清晰的唱戲聲音。這座神秘的古塔為何頻頻發出怪聲？這些怪聲之間，又有著怎樣的聯系？這其中究竟有什么奧妙？

怪聲一：塔中傳來哭泣聲

1986年9月，普救寺的修復工作正在進行。突然，一名工人聽見了一陣陣奇怪的聲音。這聲音斷斷續續，從寺內的古塔中傳出。仔細聽來，似乎是人的哭泣聲。普救寺修復期間，外人嚴禁進入。有誰會闖入這座古塔？又為何如此悲傷不絕地哭泣呢？

俗話說，地下文物看陜西，地上文物看山西。到了山西之后，可以看的地上文物太多了。但普救寺一定要去，因為它能夠勾連起人們對于歷史上一對才子佳人深切的感念，那就是著名的《西廂記》里提到的張生和崔鶯鶯。據說當時崔鶯鶯看著張生進京趕考，就是站在這座塔上哭的，哭得很凄慘。凄慘到甚么程度？以致于后人說，1000多年之后，我們在塔底下，依然能聽見崔鶯鶯那撕心裂肺的哭聲。

仝毅是原普救寺旅游文物管理所的所長，與普救寺相伴了30多年，一直致力于研究普救寺的歷史和文化。對于當地群眾認為的哭聲來自《西廂記》的女主人公崔鶯鶯，他認為那只是人們善意的附會罷了。

怪聲二：塔中響起了唱戲聲

在與仝毅的交談中，筆者發現，他對古塔中的哭聲不但沒有半分驚疑可言，而且不以為然。后來得知，他曾親歷的一幕，遠比我們已知的更加撲朔迷離。仝毅說：“1987年，我們在修復的過程中，晚上沒事，大家就坐在塔底下聊天，突然聽見塔里面怎么唱起戲來了，而且非常清晰，演員的唱腔、道白，都很清楚，大家都說很奇怪啊！”

身邊的佛塔，居然傳來陣陣唱戲聲。工人們都很納悶，想找出究竟是誰在塔里唱戲。可這神秘人卻似乎和大家玩起了捉迷藏的游戲。走進塔中，塔中空無一人，走出塔來，唱戲聲卻又從塔里傳了出來。一陣陣的敲鑼打鼓聲，幾乎在寺里每個角落都能聽見。可找遍了佛塔的里里外外，始終沒有發現任何人。

怪聲三：塔中曾經蛙聲一片

為了探尋古塔中的這種神秘聲音，仝毅查找了關于鶯鶯塔發聲的最早歷史記載。終于，在清朝的《蒲州府志》和《永濟縣志》中，仝毅發現了兩段相同的記載：“有聲若吠蛤，蓋空谷應音類矣”。意思是說這里的聲音就像是金蟾的叫聲在山谷之中回蕩。傳說中，金蟾并不是普通的蟾蜍，它只有三只腳，能吐錢，被人們當作旺財的瑞獸。但這只是人們美好的期望，并非現實。可是這蛙聲又是從哪里來的呢？普救寺離黃河大約有6000米遠，氣候濕潤，十分適合蛙類的生存，可蛙類只有在春夏繁殖的季節才會成群的鳴叫。難道100年前，普救寺里有一只不知疲倦的巨蛙？

怪聲四：塔中回蕩著校園歌曲

西廂小學是附近唯一的一所學校，為了方便村里的小朋友上學，3年前才剛從山上搬下來。這時正是中午，學校的喇叭里播放著歌曲，學生們都在食堂排隊等著吃午飯。大家發現站在學校操場，可以很清楚地看見遠處的鶯鶯塔，通過目測，仝毅判斷這里距鶯鶯塔直線距離大概有2000米遠。這樣看來，相對于鶯鶯塔來說，西廂小學的位置和當時戲臺的位置很相似。如果真像仝毅說的，戲臺的唱戲聲可以在塔下聽見，那么現在喇叭播放的歌聲，鶯鶯塔下應當也可以聽見。10分鐘后，大家到達了普救寺，其實在路上大家就已經發現，當離學校500米左右的時候，喇叭里的歌聲就已經聽不到了。難道在2500米外的鶯鶯塔下還能聽見嗎？令大家震驚的是，在走向鶯鶯塔的途中，學校揚聲器里的歌曲聲竟漸漸清晰起來，而當大家到達鶯鶯塔下時，聽見的歌詞句句清楚。這讓大家驚喜不已，同時更覺得不可思議。這一次的發現，足以證實，仝毅所說的，塔中傳來唱戲聲，確實是真實的。

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