1月4號《戲法門》評測:對于制作和游戲性不夠上心的月號于制游戲一部解謎作品

2023-01-04 17:42:30編輯：jackey 《戲法門》不少元素直指我國文化，本應當持有繼承下去的戲法性不心態度，反而成了游戲的門評謎作濟南同城美女約炮（微信181-8279-1445）無套吹簫、配合各種姿勢墊腳石。引用文化的測對同時卻忽略它的重要性，游戲品質自然大打折扣。作和

游戲《戲法門》，夠上想說的部解無非是“戲法”，當然還有游戲過程中所遇到的月號于制游戲bug，該作談不上可圈可點，戲法性不心一如既往的門評謎作濟南同城美女約炮（微信181-8279-1445）無套吹簫、配合各種姿勢中規中矩，在一定程度上還是測對限制了玩家的熱情。

戲法門，作和戲法在哪兒？夠上它究竟是什么？

《戲法門》開篇介紹戲法門從輝煌到沒落，但實質性關于戲法門的部解相關內容也就到此為止，所謂“戲法”更是月號于制游戲敷衍了事。

《戲法門》選擇以戲法為主題，卻沒有深入的展開，即便是加入玩家可交互的相關資料或是民間奇聞異事也完全可以，至少能讓玩家大致了解貫穿整部游戲的戲法究竟是什么，可在游戲過程中，只感受到了文不對題。

提供一些關于“神仙索”的小說和電影，以供玩家參考

①2010年的電影《劍雨》，其中就有“神仙索”的多處相關描述和場景（或許制作團隊也是以此為基礎）

②蒲松齡《聊齋志異》·偷桃

③《嘉興繩技》，關于嘉興繩技，玩家可以自行搜索王世忠的《劍俠傳》以及唐代皇甫氏的傳奇小說《原化記》

“眾人繩技各系兩頭，然后于其上行立周旋。某只須一條繩，粗細如指，五十尺，不用系著，拋向空中，騰擲翻復，則無所不為。”——出自原文《劍俠傳》

④《三十三劍客圖》中的第三幅

以上是中國現存的有關于“神仙索”的記載，就較為豐富的資料而言，在游戲內僅是寥寥幾句一筆帶過，加快游戲進度也只是讓玩家為了解謎而解謎，從興趣變成“職業”，和解謎本質背道而馳。

另一方面，如果《戲法門》游戲內所存在的元素都是虛構或團隊自我創造的，倒也可以給予適當鼓勵，可是不少元素直指我國文化，本應當持有繼承下去的態度，可在我看來，反而成了游戲的墊腳石，個人認為，這樣的態度不合適，也不應該。引用文化的同時卻忽略它的重要性，做不到繼承也就無法看透本質，游戲品質自然大打折扣。

紙人，出現在多部國產恐怖、解謎游戲中的民俗標配，而在該作中只是隨便一動，外加并不出彩的驚嚇音效，便成了心法門的法術之一，國內民俗內容如此之多，但還不至于如此匱乏。

玩家猜豆，當看見桌上的豆子時，下意識認為桌前的紙人會表演“仙人摘豆”，實際上卻是讓玩家猜豆子的數量，毫無關聯的內容會讓游戲的前后篇幅造成嚴重的割裂效果，令《戲法門》游戲名變成空談，這并不是一款佳作該有的現象。

如果說高產在某種程度上會增加游戲或工作室的曝光度，吸引更多玩家前來，但其中最關鍵的因素難道不是游戲的質量嗎？

工作室在劇情和解謎方面一直處于弱勢，卻還是不斷制作新游，僅僅只是為了實現量變引起質變？

《戲法門》劇情的問題，直接導致玩家無法代入其中，也不存在值得被記憶的內容，游戲結束時，玩家也會隨著游戲和一切說再見，斷絕了可以反復體驗、反復回味的可能。

最為重要的解謎環節，倒是大篇幅減少了謎題的數量， 對比多部前作來看，的確降低了玩家在游戲過程中容易產生疲憊心理等諸多的負反饋，可是也降低了游戲的難度，這二者之間，在《戲法門》該作中產生了完美的新型化學反應，深思熟慮過后，只能認為是制作團隊功力不足。