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馬爾特拉維索洞穴復制品與尼安德特人四指手印，西班牙卡塞雷斯。德特（WH_Pics/Shutterstock）

紅色顏料沖入阿達萊斯洞穴明亮鐘乳石帷幔的凹陷中。（保羅佩蒂特和洞穴藝術約會團隊，界上作者提供）

留在馬爾特拉維索洞穴的幾十個手工模板之一。在這只手的老的類創情況下，離開它的藝術尼安德特人將不得不躺在地板上，因為它是不人在僅 30 厘米高的天花板上創建的。（保羅佩蒂特和洞穴藝術約會團隊，尼安作者提供）

在許多情況下，手模板留在難以接近的人世洞穴墻壁和天花板上，例如埃爾卡斯蒂略洞穴中的界上這些，保羅佩蒂特顯示了手的最古造位置。（保羅佩蒂特和洞穴藝術約會團隊，老的類創作者提供）
（神秘的藝術地球uux.cn）據美國物理學家組織網（作者：Paul Pettitt， The Conversation）：尼安德特人研究史上爭論最激烈的問題之一是他們是否創造了藝術。在過去的幾年里，人們的共識是，他們有時確實這樣做了。但是，就像他們在類人進化樹、黑猩猩和智人兩端的關系一樣，尼安德特人的行為在文化上因群體而異，隨著時間的推移。
他們的藝術可能比大約3萬年前尼安德特人消失后智人制作的刻板人物和動物洞穴壁畫更抽象。但考古學家開始欣賞尼安德特人藝術本身的創造力。
智人被認為至少從315，000年前在非洲進化而來。歐洲的尼安德特人人口至少可以追溯到40萬年前。
早在25萬年前，尼安德特人就將赤鐵礦（赭石）和錳等礦物質與液體混合，制成紅色和黑色的油漆——大概是為了裝飾身體和衣服。
這是人性
舊石器時代考古學家在1990年代的研究從根本上改變了尼安德特人是呆滯者的普遍看法。我們現在知道，他們遠沒有試圖跟上智人的步伐，而是有自己的微妙的行為進化。他們龐大的大腦贏得了進化的保留。
我們從地下洞穴中發現的遺骸中得知，包括腳印和工具使用的證據以及尼安德特人沒有明顯理由的地方的顏料，他們似乎對他們的世界很好奇。
為什么他們要偏離光的世界，進入沒有食物或飲用水的危險深處？我們不能肯定地說，但由于這有時涉及在洞穴墻壁上創作藝術，因此在某種程度上可能有意義，而不僅僅是探索。
尼安德特人生活在高度游牧的小而緊密的群體中。當他們旅行時，他們隨身攜帶余燼，在他們扎營的巖石避難所和河岸點燃小火。他們使用工具削掉他們的長矛和屠夫尸體。我們應該把他們看作是家庭群體，通過人與人之間不斷的談判和競爭而團結在一起。雖然組織成小團體，但實際上是一個個人的世界。
隨著時間的推移，尼安德特人的視覺文化的演變表明他們的社會結構正在發生變化。他們越來越多地使用顏料和裝飾品來裝飾他們的身體。正如我在《智人重新發現》（Homo Sapiens）一書中所闡述的那樣，尼安德特人裝飾著他們的身體，也許是因為對群體領導權的競爭變得更加復雜。顏色和裝飾品傳達了關于力量和權力的信息，幫助個人說服他們的同時代人相信他們的力量和適合領導。
然后，至少在65，000年前，尼安德特人使用紅色顏料在西班牙深洞的墻壁上畫痕跡。在西班牙南部馬拉加附近的Ardale洞穴中，他們為明亮的白色鐘乳石的凹面部分著色。
在西班牙西部埃斯特雷馬杜拉的馬爾特拉維索洞穴里，他們用手畫畫。在北部坎塔布里亞的拉帕西加洞穴中，一個尼安德特人通過將覆蓋顏料的指尖反復按在墻上來制作一個矩形。
我們無法猜測這些標記的具體含義，但它們表明尼安德特人變得越來越富有想象力。
后來，大約5萬年前，出現了個人裝飾品來裝飾身體。這些僅限于動物身體部位 - 由食肉動物牙齒，貝殼和骨頭碎片制成的吊墜。這些項鏈與智人同時佩戴的項鏈相似，可能反映了每個群體都能理解的簡單共享交流。
尼安德特人的視覺文化與智人的視覺文化有什么不同嗎？我認為它可能確實如此，盡管并不復雜。他們在智人到達歐洲之前的幾萬年就產生了非具象藝術，這表明他們已經獨立創造了它。
但它不同。我們還沒有證據表明尼安德特人創作了具象藝術，例如人或動物的繪畫，這些藝術至少在37，000年前由智人群體廣泛生產，最終將在歐亞大陸取代它們。
具象藝術不是現代性的標志，缺乏它也不是原始性的標志。尼安德特人使用視覺文化的方式與他們的繼任者不同。它們的顏色和裝飾品通過自己的身體而不是對事物的描繪加強了彼此的信息。
重要的是，我們自己的物種直到尼安德特人、丹尼索瓦人和其他人類群體滅絕后才產生動物或其他任何東西的圖像。在30萬到4萬年前的生物混合歐亞大陸中，沒有人使用它。
但在非洲，這一主題正在出現變種。我們的早期祖先使用他們自己的顏料和非圖形標記來指代社會群體的共同標志，例如重復的線條簇 - 特定的圖案。
他們的藝術似乎不是關于個人的，而是關于社區的，使用共同的標志，例如刻在南非布隆博斯洞穴的赭石塊上的標志，就像部落設計一樣。種族正在出現，由社會規則和習俗維系在一起的群體將成為歐亞大陸的繼承者。