趙益超在考古發(fā)掘中。前火

遺物分布狀況及用火遺跡。燒痕史前

趙家徐姚遺址出土可復(fù)原陶器標(biāo)本。跡引家徐掘出太原外圍（外圍經(jīng)紀(jì)人) 外圍空姐（微信156-8194-*7106）高端質(zhì)量，滿意為止
（神秘的出重地球uux.cn）據(jù)海報(bào)新聞：一萬(wàn)三千多年前，在一個(gè)后世被稱為淄博市臨淄區(qū)趙家徐姚村的大考東臨地方，燃起了一把熊熊烈火。現(xiàn)山這火，淄趙點(diǎn)燃了附近的姚發(fā)遺址樹(shù)木草叢，也把土地?zé)冒l(fā)紅。人類當(dāng)時(shí)的前火人們肯定不會(huì)想到，就是燒痕史前這火燒留下的蛛絲馬跡，讓后人得以借此追尋先民足跡，跡引家徐掘出并試圖揭開(kāi)先民們神秘生活的出重一角……近日，記者從山東省文物考古研究院獲悉，大考東臨考古人員在趙家徐姚村西發(fā)現(xiàn)了一處距今大約1.3萬(wàn)年的現(xiàn)山舊新石器時(shí)代過(guò)渡階段的人類遺址，出土了山東乃至中國(guó)北方地區(qū)最早的陶器。更為重要的是，趙家徐姚遺址的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了海岱地區(qū)史前人類遺存發(fā)現(xiàn)的空白，使得海岱地區(qū)從舊石器時(shí)代晚期到整個(gè)新石器時(shí)代的文化序列基本完整起來(lái)。
1300多座戰(zhàn)國(guó)墓背后的秘密
趙家徐姚遺址的發(fā)現(xiàn)，本身就帶著傳奇色彩，如果沒(méi)有前文所說(shuō)先民留下的火燒的痕跡，這一重大發(fā)現(xiàn)或?qū)⑹е槐邸?br>臨淄是齊國(guó)故都，自古就物產(chǎn)豐饒，歷史文化濃厚。在淄博市臨淄區(qū)齊國(guó)故城附近，有1300余座漢代墓葬。2021年的11月份，考古人員在進(jìn)行漢代墓葬群的清理時(shí)，發(fā)現(xiàn)墓壁剖面出現(xiàn)了數(shù)層紅色的燒土。
“這些漢代墓葬深度普遍6—10米，按照墓葬的埋藏深度，不應(yīng)該出現(xiàn)紅色的燒土。”作為項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，山東省文物考古研究院副研究館員趙益超敏銳地察覺(jué)到這些紅燒土不一般，“這是燃燒導(dǎo)致的。根據(jù)層位關(guān)系，年代早于后李遺址(距今8500年)。太原外圍（外圍經(jīng)紀(jì)人) 外圍空姐（微信156-8194-*7106）高端質(zhì)量，滿意為止”
雖然感覺(jué)到這片紅燒土不一般，但是考古人員也沒(méi)有明確的證據(jù)能夠證明這是人為的火燒痕跡。萬(wàn)年的文明更迭，早已經(jīng)是滄海桑田。這片神秘的紅燒土，很有可能是人類文明的遺存，但也有可能是大自然開(kāi)的一個(gè)小小玩笑。在漢代墓葬考古發(fā)掘任務(wù)已經(jīng)基本結(jié)束的前提下，繼續(xù)在這片田野進(jìn)行考古開(kāi)拓，有可能最終發(fā)現(xiàn)是自然火燒，這也就意味著耗費(fèi)人力物力，毫無(wú)收獲。
然而，如果這片墓葬真的掩蓋掉一個(gè)文明的痕跡，那對(duì)山東的考古研究乃至全國(guó)的考古研究都是一個(gè)損失。
已經(jīng)是11月底，寒冷開(kāi)始降臨，霜凍后的大地將給考古工作的難度再加籌碼。是繼續(xù)在這片田野上研究下去，還是將本年度的漢代墓葬圓滿結(jié)題?最終，山東省文物考古研究院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)毅然決定，繼續(xù)挖掘!不放棄任何人類文明起源的線索。
那么，什么情況下會(huì)出現(xiàn)大面積的紅燒土?民族學(xué)研究表明，狩獵者、采集者和農(nóng)耕者將火用作工具對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)景觀管理目標(biāo)的行為較為普遍。
“舉個(gè)例子，通過(guò)火燒來(lái)驅(qū)趕獲得獵物；因?yàn)橐恍┟瞳F怕火，因此火燒可以減少獲取獵物時(shí)的阻礙和危險(xiǎn)；燒荒以用于刀耕火種，或者減少特定植物的資源競(jìng)爭(zhēng)以獲取特定植物資源等等。”趙益超解釋，在原始社會(huì)人力不足的條件下，借助火燒的力量改善自然條件，是先民們一種常用的做法，而這種做法，也正是我們從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的重要標(biāo)志，這意味著農(nóng)業(yè)文明的興起。
發(fā)現(xiàn)中國(guó)北方最早的陶器
決定性的證據(jù)出現(xiàn)在2022年4月份。
隨著挖掘的深入，在這片面積約400平方米的遺址中，大量的人類遺存被發(fā)現(xiàn)。出土了包括200余件早期陶片在內(nèi)的1000余件早期人類遺物。出土遺物以動(dòng)物骨骼、陶片、陶塑為主，還有少量的石制品和蚌殼制品。這是中國(guó)北方地區(qū)出土陶片年代最早的遺址之一，也是整個(gè)東亞地區(qū)出土早期陶片數(shù)量最多的遺址之一，對(duì)早期陶器起源研究有重要價(jià)值，是中國(guó)史前考古研究的重要突破。
這些出土器物毫不起眼，別說(shuō)跟動(dòng)不動(dòng)就給國(guó)人一個(gè)驚喜的三星堆相比，就是和山東本地大家耳熟能詳?shù)凝埳轿幕⒋筱肟谖幕鐾恋钠魑锵啾纫膊畹锰h(yuǎn)。在所有的出土陶片中，僅能復(fù)原出兩件器物。但就是這堆陶片和這兩件器物，讓趙益超興奮無(wú)比。“這可是迄今為止發(fā)現(xiàn)的山東乃至中國(guó)北方最早的陶器!咱們的龍山文化，陶器之精美無(wú)與倫比，但是，制陶水平的提高不是一蹴而就的，肯定是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的過(guò)程。咱們這次出土的器物看似不起眼，但是工藝越稚嫩越顯示其年代之早，也是其價(jià)值之所在。”
根據(jù)考古研究，此次出土的動(dòng)物骨骼及陶片的時(shí)間均為1.3萬(wàn)年左右。這是舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，是人類發(fā)展史上滄海桑田般的巨變，也一直是中國(guó)史前考古學(xué)的重要課題之一。目前學(xué)界對(duì)這一課題的探索仍在不懈的推進(jìn)之中。正是從那時(shí)起，我們的祖先離開(kāi)寒冷的“冰河時(shí)代”，沐浴在全新時(shí)代溫暖的陽(yáng)光之下，逐漸學(xué)會(huì)了燒制陶器、磨制石器、馴化作物和定居村落，開(kāi)辟了人類從攫取性經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的新紀(jì)元。“這些人類遺存的發(fā)現(xiàn)，充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里是人類活動(dòng)的重要區(qū)域，有可能是狩獵場(chǎng)或者采集農(nóng)業(yè)果實(shí)的場(chǎng)地。”趙益超告訴記者。
遺址的年代確定，也就意味著此次考古發(fā)現(xiàn)，為認(rèn)識(shí)中國(guó)北方地區(qū)尤其是山東地區(qū)舊新石器過(guò)渡這一重大的歷史變革提供了關(guān)鍵證據(jù)，更為重要的是，這一遺址的發(fā)現(xiàn)補(bǔ)上了海岱地區(qū)從舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代文化序列的一個(gè)缺環(huán)。
趙益超解釋說(shuō)，此前，山東新石器時(shí)代從岳石文化上溯到龍山文化、大汶口文化、北辛文化、后李文化，直到扁扁洞遺址，其最早年代可到距今1萬(wàn)年，在舊石器晚期則發(fā)現(xiàn)了鳳凰嶺遺址，其年代距今1.3萬(wàn)-1.8萬(wàn)年。那從1.3萬(wàn)年到1萬(wàn)年之間是什么?以前是不知道的。趙家徐姚遺址測(cè)定的紅燒土的年代為距今1.3萬(wàn)-1.1萬(wàn)年，不正好可以彌補(bǔ)這段空白嗎?此后，海岱地區(qū)從舊石器晚期到整個(gè)新石器時(shí)代的文化序列，基本上算是補(bǔ)齊了。
探尋13000年前先民的生活
一萬(wàn)三千多年前，齊魯大地的先民們過(guò)著怎樣的生活?
“出土的陶片質(zhì)地均勻、器型規(guī)整，胎土摻雜著植物莖稈，屬于典型的夾炭陶工藝，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶工藝已經(jīng)相對(duì)成熟，這也是迄今山東發(fā)現(xiàn)年代最早的陶器。”趙益超說(shuō)，這些陶片說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶工藝成熟，整體厚度較薄，厚度基本為0.7厘米左右，質(zhì)地均勻，器型規(guī)整，不僅如此，個(gè)別陶片見(jiàn)有穿孔痕跡，有可能是為了方便陶器攜帶或者存放。
記者了解到，這種先進(jìn)的制陶工藝，與其他早期遺址出土的夾砂陶形成鮮明對(duì)比，反映出當(dāng)時(shí)人類社會(huì)的文明化進(jìn)程遠(yuǎn)比此前認(rèn)知的程度更高，這里有可能存在更為原始的陶器起源階段。有意思的是，遺址所在地的淄博市，目前依然是國(guó)內(nèi)瓷器制造業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。
此外，遺址內(nèi)還出土了大量動(dòng)物骨骼，其中以環(huán)頸雉等鳥(niǎo)類和鹿類為主。“一些鹿類和鳥(niǎo)類的骨骼表面存在切割等痕跡，說(shuō)明古人類的肉食以鳥(niǎo)類和鹿類為主。”趙益超說(shuō)。
陶器的普遍應(yīng)用，意味著人口的流動(dòng)性降低，人們更傾向于安居的穩(wěn)定生活——有先進(jìn)的工具，能夠捕獵動(dòng)物，還可以通過(guò)火來(lái)提高生產(chǎn)力，這是不是就意味著一萬(wàn)三千多年前的先民們，過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定富足的生活?
“通過(guò)對(duì)火塘的研究，火塘的利用強(qiáng)度、頻率、程度不夠。且遺址內(nèi)沒(méi)有其他生活遺跡分布，生產(chǎn)、生活工具也較少。這說(shuō)明遺址性質(zhì)為臨時(shí)性活動(dòng)營(yíng)地。”趙益超解釋，此次發(fā)現(xiàn)的遺址，很有可能是先民們臨時(shí)活動(dòng)的場(chǎng)所，此外，遺址內(nèi)陶器、骨骼破碎嚴(yán)重，其他生產(chǎn)生活類以及工具類遺物較少，說(shuō)明遺址的廢棄程度較高，屬于徹底廢棄。
“這種徹底的廢棄意味著流動(dòng)性較強(qiáng)的生活方式，及當(dāng)時(shí)可能不穩(wěn)定的地貌背景。遺址內(nèi)出土動(dòng)物骨骼年齡整體較小，陶器經(jīng)過(guò)修補(bǔ)，也說(shuō)明人們對(duì)生活資源的利用程度較高，可能面臨較大的生業(yè)壓力。”在趙益超看來(lái)，種種研究跡象都表明，先民們面臨著食物不足、生存工具緊張的生存壓力，不過(guò)，這也反映出一萬(wàn)年前人類文明起源時(shí)期的生活與文化方式。
考古學(xué)家就像偵探一樣，即便無(wú)法得到最終的真相，也要努力逼近真相。趙益超說(shuō)，他們還有大量的工作要做，最重要的就是先把先民們的那把火搞清楚。此前他們已經(jīng)進(jìn)行了多次模擬試驗(yàn)，并進(jìn)行了多學(xué)科合作研究。接下來(lái)還會(huì)有什么重大發(fā)現(xiàn)?趙益超充滿了期待。
(本版圖片均由山東省文物考古研究院提供)
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（神秘的地球uux.cn）據(jù)齊魯壹點(diǎn)（記者 郭春雨）：一萬(wàn)三千多年前的山東人如何生活？
趙家徐姚遺址也許能夠揭開(kāi)先民們神秘生活的一角：近日，記者從山東省文物考古研究院獲悉，考古人員在淄博市臨淄區(qū)趙家徐姚村西發(fā)現(xiàn)了一處距今大約1.3萬(wàn)年的舊新石器時(shí)代過(guò)渡階段的人類遺址，出土了包括200多件早期陶片在內(nèi)的1000余件早期人類遺物。趙家徐姚遺址的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東地區(qū)史前人類遺存發(fā)現(xiàn)的空白，也為我們描繪出一幅遠(yuǎn)古時(shí)期先民的生活畫(huà)卷。
1300多座戰(zhàn)國(guó)墓背后的秘密
趙家徐姚遺址的發(fā)現(xiàn)，本身就帶著傳奇色彩：淄博是齊國(guó)故都，自古就物產(chǎn)豐饒，歷史文化濃厚。
在淄博市臨淄區(qū)齊國(guó)故城附近，有1300 余座漢代墓葬。2021年的11月份，考古人員在進(jìn)行漢代墓葬群的清理時(shí)，發(fā)現(xiàn)墓壁剖面出現(xiàn)了數(shù)層紅色的燒土。
“這些漢代墓葬深度普遍 6—10 米，按照墓葬的埋藏深度，不應(yīng)該出現(xiàn)紅色的燒土。”作為項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，山東省文物考古研究院副研究館員趙益超敏銳地察覺(jué)到這些紅燒土不一般，“這是燃燒導(dǎo)致的。根據(jù)層位關(guān)系，年代早于后李（8000年）。”
雖然感覺(jué)到這片紅燒土不一般，但是考古人員也沒(méi)有明確的證據(jù)，能夠證明這是人為的火燒痕跡。萬(wàn)年的文明更迭，早已經(jīng)是滄海桑田。這片神秘的紅燒土，很有可能是人類文明的遺存，但也有可能是大自然開(kāi)的一個(gè)小小玩笑——在漢代墓葬考古發(fā)掘任務(wù)已經(jīng)基本結(jié)束的前提下，繼續(xù)在這片田野進(jìn)行考古開(kāi)拓，有可能最終發(fā)現(xiàn)是自然火燒，這也就意味著耗費(fèi)人力物力，毫無(wú)收獲。
已經(jīng)是11月底，寒冷開(kāi)始降臨，霜凍后的大地將為考古工作的難度再加籌碼。是繼續(xù)在這片田野上研究下去，還是將本年度的漢代墓葬圓滿結(jié)題？反復(fù)的思量中，山東省文物考古研究院毅然決定，繼續(xù)挖掘！不放棄任何人類文明起源的線索。
如果在這片墓葬中真的掩蓋了一個(gè)文明的痕跡，那對(duì)山東的考古研究乃至全國(guó)的考古研究都是一個(gè)損失。
什么情況下會(huì)出現(xiàn)大面積的紅燒土？民族學(xué)研究表明，狩獵者、采集者和農(nóng)耕者將火用作工具對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行改造實(shí)現(xiàn)景觀管理目標(biāo)的行為較為普遍。
“舉個(gè)例子，通過(guò)火燒來(lái)驅(qū)趕獲得獵物；因?yàn)橐恍┟瞳F怕火，因此火燒也可以減少獲取獵物時(shí)的阻礙和危險(xiǎn)；燒荒以用于刀耕火種，或者減少特定植物的資源競(jìng)爭(zhēng)以獲取特定植物資源等等。”趙益超解釋，在原始人力不足的條件下，借助火燒的力量改善自然條件，是先民們一種常用的做法，而這種做法，也正是我們從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的過(guò)渡的重要標(biāo)志，這意味著農(nóng)業(yè)文明的興起。”
1000余件早期人類遺物
決定性的證據(jù)出現(xiàn)在2022年4月份。
隨著挖掘的深入，在這片面積約400平方米的遺址中，大量的人類遺存被發(fā)現(xiàn)。出土了包括200余件早期陶片在內(nèi)的1000余件早期人類遺物。出土遺物以動(dòng)物骨骼、陶片、陶塑為主，還有少量的石制品和蚌殼制品。這是中國(guó)北方地區(qū)出土陶片年代最早的遺址之一，也是整個(gè)東亞地區(qū)出土早期陶片數(shù)量最多的遺址之一，對(duì)早期陶器起源研究有重要價(jià)值，是中國(guó)史前考古研究的重要突破。
“這些人類遺存的發(fā)現(xiàn)，充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里是人類活動(dòng)的重要區(qū)域，有可能是狩獵場(chǎng)或者采集農(nóng)業(yè)果實(shí)的場(chǎng)地。”趙益超告訴記者。
根據(jù)考古研究，此次出土的動(dòng)物骨骼及陶片的時(shí)間均為 1.3 萬(wàn)年左右。這是舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。是人類發(fā)展史上滄海桑田般的巨變，也一直是中國(guó)史前考古學(xué)的重要課題之一。目前對(duì)這一課題的探索仍在不懈的探索之中。正是從那時(shí)起，我們的祖先離開(kāi)寒冷的“冰河時(shí)代”，沐浴在全新時(shí)代溫暖的陽(yáng)光之下，逐漸學(xué)會(huì)了燒制陶器、磨制石器、馴化作物和定居村落，開(kāi)辟了人類從攫取性經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的新紀(jì)元。
遺址的時(shí)間確定，也就意味著此次考古研究的發(fā)現(xiàn)，為認(rèn)識(shí)中國(guó)北方地區(qū)尤其是山東地區(qū)舊新石器過(guò)渡這一重大的歷史變革提供了關(guān)鍵證據(jù)，為理解中華文化的淵源提供了重要材料，為研究一萬(wàn)年人類文明起源史提供了標(biāo)本。
狩獵、采集，為生計(jì)奔波的先民生活
一萬(wàn)三千年多前，齊魯大地的先民們過(guò)著怎樣的生活？
“出土的陶片質(zhì)地均勻、器型規(guī)整，胎土摻雜著植物莖稈，屬于典型的夾炭陶工藝，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶工藝已經(jīng)相對(duì)成熟，這也是迄今山東發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器。”趙益超說(shuō)，這些陶片說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶工藝成熟，整體厚度較薄，厚度基本為 0.7 厘米左右，質(zhì)地均勻，器型規(guī)整，不僅如此，個(gè)別陶片見(jiàn)有穿孔痕跡，有可能是使陶器更加便于攜帶或者存放。
記者了解到，這種先進(jìn)的制陶工藝，和與其他早期遺址出土的夾砂陶形成鮮明對(duì)比，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)人類社會(huì)的文明化進(jìn)程遠(yuǎn)比此前認(rèn)知的程度更高，這里有可能存在更為原始的陶器起源階段。
有意思的是，遺址所在地的淄博市，目前依然是國(guó)內(nèi)瓷器最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。
此外，遺址內(nèi)還出土了大量動(dòng)物骨骼，其中以環(huán)頸雉等鳥(niǎo)類和鹿類為主。“一些鹿類和鳥(niǎo)類的骨骼表面存在切割等痕跡，說(shuō)明古人類的肉食消費(fèi)以鳥(niǎo)類和鹿類為主。”趙益超說(shuō)。
陶器的普遍應(yīng)用，意味著人口的流動(dòng)性降低，人們更傾向于安居的穩(wěn)定生活——有先進(jìn)的工具，能夠捕獵動(dòng)物，還可以通過(guò)火來(lái)提高生產(chǎn)力，這是不是就意味著一萬(wàn)三千多年前的先民們，過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定富足的生活？
“通過(guò)對(duì)火塘的研究，火塘的利用強(qiáng)度、頻率、程度不夠。且遺址內(nèi)沒(méi)有其他生活遺跡分布，生產(chǎn)、生活工具也較少。這說(shuō)明遺址性質(zhì)為臨時(shí)性活動(dòng)營(yíng)地。”趙益超解釋，此次發(fā)現(xiàn)的遺址，很有可能是先民們臨時(shí)性活動(dòng)的場(chǎng)所，此外，遺址內(nèi)陶器、骨骼破碎嚴(yán)重，其他生產(chǎn)生活類以及工具類遺物較少，說(shuō)明遺址的廢棄程度較高，屬于徹底的廢棄。
“這種徹底的廢棄代表的可能是流動(dòng)性較強(qiáng)的生活方式，可能不穩(wěn)定的地貌背景及當(dāng)時(shí)環(huán)境相關(guān)。遺址內(nèi)出土動(dòng)物骨骼年齡整體較小，陶器經(jīng)過(guò)修補(bǔ)，也說(shuō)明人們對(duì)生活資源的利用程度較高，可能面臨較大的生業(yè)壓力。”在趙益超看來(lái)，種種研究跡象都表明，先民們的面臨著食物不足、生存工具緊張的生存壓力，不過(guò)，這也正反映出一萬(wàn)年人類文明起源生活與文化方式。
趙家徐姚遺址的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東地區(qū)史前人類遺存發(fā)現(xiàn)的空白，為認(rèn)識(shí)中國(guó)北方尤其是山東地區(qū)舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡這一重大的歷史變革提供了關(guān)鍵證據(jù)。此外，遺址保存相對(duì)完整，性質(zhì)明確，對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織形態(tài)和人類生業(yè)模式有重要意義。