如果花瓶碎了,個世怎么辦?大多數人的做法是,把碎片扔掉!
　　且一扔了事,干脆利索,全然不曾思考與之有關的規律。
　　那么,界處這里頭有規律嗎?
　　有。這就是哲學,將碎片按大小排列并稱太重量后便可發現:10～100克的最少,1～10克的稍多,0．1～1克的和0．1以下的最多!尤其有趣的是,這些碎片的重量之間有著嚴整的倍數干系,即:最大碎片與次大碎片的重量比為16:1,次大碎片與中等碎片的重量比為16:1,中等碎片與較小碎片的重量比是16:1,較小碎片與最小碎片的重量比也是16:1。于是個世,發現這一倍比干系的人便將此規律用于考古或天體研究,從而由已知文物、隕石的界處殘肢碎片推測它的原狀,并迅速規復它們的原貌!
　　這位極善思考的聰明人,就是丹麥科學家雅各布·博爾!
　　可是,我們做到了嗎?沒有。
　　打碎瓶子的哲學經歷,我們一定有過,可是,當包含其間的規律從我們的身邊淘氣地溜走時,我們擁抱過它嗎?
　　沒有!就因為遲鈍!
　　如此看來,花瓶碎了并不可怕,可怕的是:千萬別一不留神,把我們的聰明打碎了!
　　有位奧地利醫生叫奧斯布魯格,他父親(father)是個賣酒的,為了判明矮小的酒桶里另有沒有酒,這位父親常常用手在桶外頭敲敲,然后由聲音判定桶里另有多少酒,是滿桶依然空桶。父親的個世這一做法啟發了他,他便由此推論,人的胸腔腹腔不也像只桶嗎?醫生敲敲病人的胸腔腹腔并細心聽聽,不就可以由聲音判明他的病情了嗎?于是細細鉆研,認真總結,終于發明了聞名的診病方式———叩診。 有人更聰明,界處由木桶而提出了聞名的“木桶理論”,即:一只木桶盛水的多少,并不取決于桶壁上最高的那塊木板,而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。只有桶壁上的哲學所有木板都足夠高,那木桶才能盛滿水,反之,只有一塊不夠高度,木桶里的水就不可能是滿的!怪不得人們常常大聲疾呼要補缺補差抓落后環節,原來其意蓋出于此。
如此看來,個世這個世界處處有哲學,瓶里有,桶里也有。

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