簡樸應(yīng)該成為我們每一個人生活的簡簡準則。因為在人生道路上，單單地生惟有奉行簡樸的故事準則，才有可能避免誤入阻礙我們成熟的簡簡岔路，陷入邪路。單單地生
就目前的故事潮流來看，無論是簡簡人際干系、社會結(jié)構(gòu)或家庭干系，單單地生都同樣有復(fù)雜化的故事重慶同城美女約炮（電話微信189-4469-7302）無套吹簫、配合各種姿勢趨勢。然而，人們又不約而同地用一種簡化的公式來處理這些干系。所以用“簡樸”的態(tài)度來處理事務(wù)，不僅能得到事半功倍的效果，同時也能將生活帶入一種節(jié)奏明快的韻律之中。其實，使事物變得復(fù)雜是很輕易的，但若想將事物簡化成有條不紊的狀況就要動動腦筋了！把復(fù)雜的問題看得很簡樸，把簡樸的問題看得很復(fù)雜，這兩者誰笨？有一個朋友險些沒有考慮就回答說，兩個人都笨得厲害，因為簡樸的問題就應(yīng)該看得簡樸，復(fù)雜的問題就應(yīng)該看得復(fù)雜。
《唐。吉訶德》里有一個片段：桑丘問表弟說世界上第一個翻跟頭的是誰？表弟回答說這個問題我一時回答不上，等我以后回書房去翻翻書，考證一番，下次晤面，再把答案通知你吧。桑丘過了一會兒對他說，剛剛問的這個問題，我現(xiàn)在已經(jīng)想到答案了：世界上第一個翻跟斗的是魔鬼，因為他從天空上摔下來，就一向翻著跟斗，跌到了地獄。
看到這里你也許會忍俊不禁，原因是桑丘的回答非常簡樸，但它也包含著一種極度樸素的聰明，正如他的主人表揚他說，桑丘，你說出來的話，往往超過你的聰明呢。有些人煞費苦心，進行考證，但得出的結(jié)論往往既不能增長見地，也不能增添常識，真是毫無意義。
其實生活、學(xué)習(xí)、工作中的許多事兒都很簡樸，大可不必費九牛二虎之力去傷透腦筋，人生、愛情、理想也是如此，許多時候都只是相當(dāng)于一年級的數(shù)學(xué)一樣，大概根本就沒有上過學(xué)、一字不識的人看待雞兔同籠這一問題時的思維一樣——打開籠子數(shù)數(shù)不就知道了？干嗎費那么大力氣列那許多方程式來盤算！更主要的是干嗎把雞和兔一路關(guān)在籠子里呢——只是有的時候人們走了太多太遠太辛苦的路，卻意識不到有些路是根本就不必走的。有些人看到別人走，自己也就拼命地趕路，認為在走了許多辛苦路過后就會有天堂，可是誰知道天堂就在他原來所在的地方，就在他一路行走的歷程中，大概根本就沒有什么天堂。
有個打魚的人，他每日只打一尾魚，那尾魚剛好可以換他一天的食物、水和煙。然后他就躺在沙灘上曬太陽，望著藍天白云抽煙，悠閑安閑。這時來了一個商人，對他說：“老兄，我覺得你應(yīng)該打更多的魚，然后把它們賣掉，等攢夠一定數(shù)量的錢后就買一艘船，再開著船到處做買賣……”“然后呢？”那人問商人。“然后就能賺許多許多的錢，就可以每日到海邊曬太陽，聽海……”“可是我現(xiàn)在不正在曬太陽、聽海嗎？”那人回答說，“更主要的是等我做夠了那些事，賺到了足夠的錢，也許我已經(jīng)沒有時間來曬太陽聽海了……”
可見世界上沒有復(fù)雜的事兒，只有復(fù)雜的心靈和黑洞般沒有邊際不知深淺的欲望。這就像一棵樹，細看來是許多的枝，再看是無數(shù)的葉，再看，是數(shù)不清的細胞。其實，它只是一棵樹，一棵樹而已。一切問題都是可以化為簡樸的，正如盤算機里所有問題都只有兩個答案：是大概不是。
簡樸是一種自動、樂觀、向上的生活態(tài)度。對就對了，錯就錯了；愛就愛了，恨就恨了；笑就笑了，哭就哭了。哪有那么多麻煩事、盤算和周折，又哪容你翻來覆去地隨意更改。生命太長久，一生不太短短數(shù)十年，哪經(jīng)得起那么多無謂的折騰。
簡樸就是要學(xué)會舍棄。這也要那也想，須知我們的雙肩載不動那么多的金錢、信用、地位、情感、哀愁和怨恨。干脆地舍棄吧，輕輕松松地上路，多一些時間來聽花開花謝，多一些時間來看護日升日落，多一些時間來走向你心中的遠方。
簡樸是一種速度。丟開一切束縛我們心靈和思維的桎梏，更不要讓世俗的網(wǎng)于無形中把你拉扯得身心俱憊，憔悴不堪。以一種快刀斬亂麻的方式，三下五除二地去做吧！
簡樸其實就是這么簡樸。
作者:娛樂
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