青藏高原東北部近千年藏族宗教活動變遷的湖泊沉積記錄

來源：骨軟筋酥網(wǎng) 編輯：知識時間：2025-11-22 23:51:00

(a) 達爾宗湖地理位置；(b)達爾宗湖邊煨桑活動照片 (攝于2020年6月7日)
青藏高原東北部近千年藏族宗教活動變遷的湖泊沉積記錄

(a), (c), (d)深度83.5cm (1917CE)黑碳樣品; (b)湖泊煨桑后表土中的黑碳樣品；(1), (2)對應黑碳樣品的能量色散光譜結果
青藏高原東北部近千年藏族宗教活動變遷的湖泊沉積記錄

ROC是中華民國的縮寫，PRC是高原中華人民共和國的縮寫。陰影表示黑碳濃度顯著增大階段，東北的湖重慶外圍（外圍兼職）外圍聯(lián)系方式（電話微信156-8194-*7106）一二線城市外圍夜店妹子緩交一夜情灰色線條為50年平滑結果，部近變遷泊沉水平虛線為研究時段黑碳濃度的藏族平均值(2 mg/g)
（神秘的地球uux.cn）據(jù)EurekAlert!：地處青藏高原東北部甘南藏族自治州的夏河縣，素有“衛(wèi)藏尼哇”之稱，宗教亦稱“小西藏”。活動長期以來，積記該地區(qū)人類生存、青藏千年社會發(fā)展、高原文化積蘊等各個方面均受到宗教信仰的東北的湖強烈影響。煨桑是部近變遷泊沉該地信仰的藏傳佛教最重要且普遍的宗教祭祀方式之一，主要以焚燒的藏族重慶外圍（外圍兼職）外圍聯(lián)系方式（電話微信156-8194-*7106）一二線城市外圍夜店妹子緩交一夜情方式將祭品燒出煙，以煙的宗教形式進行祭祀。達爾宗湖被當?shù)厝罕姺顬槭ズ顒赢數(shù)厝嗣癯砗呥M行各項宗教祭祀活動。
黑碳作為物質不完全燃燒的產(chǎn)物，其化學性質穩(wěn)定、體積微小，可以被各種地質載體記錄。作為火事件的產(chǎn)物，黑碳的產(chǎn)生、濃度和變化是對火活動最直接的度量。因此，對宗教祭祀等人為火事件的產(chǎn)物進行研究具有指示達爾宗湖所在地區(qū)宗教活動變遷的潛力。
該研究在利用137Cs、AMS14C對達爾宗湖沉積物巖芯建立了近千年可靠年代框架的基礎上，高分辨率測試了黑碳指標。通過分析黑碳地層濃度、對比具有相同水汽來源的已有研究點，確定了達爾宗湖黑碳主要為近源濕沉降過程累積；結合黑碳掃描電鏡形態(tài)和能量色散光譜結果，指示達爾宗湖的黑碳為本地生物質燃料的產(chǎn)物。對比區(qū)域氣候變化指標，排除了自然源對黑碳濃度變化的控制作用，綜合討論人為取暖、社會生活方式對黑碳變化的影響后，確定了是區(qū)域宗教活動主導了黑碳在年代際-百年時間尺度的變化。
基于以上討論，識別出近千年以來夏河地區(qū)表現(xiàn)出三個宗教活動增強時期：1490~1565CE(明朝中葉)、1810~1890CE(清朝后期)以及1920CE至今(民國以來)，這種百年時間尺度宗教活動的增強是對同期社會發(fā)展的響應。明朝中期甘南地區(qū)時常發(fā)生戰(zhàn)亂，當?shù)厝嗣癯鲇趯?zhàn)亂和動蕩的恐懼而頻繁進行宗教祭祀活動。自1710年拉卜楞寺建立后宗教活動逐漸興旺；而在清朝后期的19世紀，受到不合理的民族政策影響，社會極其不穩(wěn)定，黑碳呈大幅波動。民國以來，宗教活動的空前興盛是由于宗教寺廟的空前發(fā)展、建設以及政策的保護和支持，但也存在歷史事件影響下的宗教活動停滯階段。
本研究首次從青藏高原湖泊沉積物中提取到宗教活動變遷的信息，將有助于推動青藏高原人類世歷史背景研究。同時，也揭示了人類活動對高原生態(tài)環(huán)境有著不可忽視的影響。
出版信息
中文版：馬旭毅, 吳鐸, 梁源, 袁子杰, 王濤, 李友謨, 阿旺嘉措. 2023. 青藏高原東北部達爾宗湖黑碳記錄的近千年區(qū)域宗教活動變遷. 中國科學: 地球科學, 53(2): 287-299

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